Форум общественной поддержки Международного Центра Рерихов

Однажды очень уважаемый мной человек просто и исчерпывающе объяснил как отличить истинного Посвященного от самозванца: «Тот, кто говорит, о том, что он Посвященный – однозначно лжет». Много лет спустя такие же слова я прочла в «Учении Храма»:

«Хотелось бы убедить самообольщенных или честолюбивых оккультистов, как начинающих, так и опытных учеников, что они только вредят себе и другим, менее развитым духовно, когда рассказывают причудливые истории об астральном опыте и лгут, утверждая, что ими руководят Посвященные.
Эти ученики не понимают, что они препятствуют исполнению своей мечты – обретению водительства, не выдерживая испытания на честность, без которой настоящее ученичество невозможно. Они не только преграждают себе путь, но и невольно побуждают других следовать их примеру, вызывая в тех, кто восхищается ими, зависть, честолюбие и желание казаться настоящими оккультистами.
Если лживый или самообольщенный ученик во всеуслышание заявляет, что он посвящен в высшие Ордены Великой Белой Ложи, то ложность его заявлений очевидна тем, кто знает, что есть Посвящение. Тот, кто прошел Таинство Посвящения, не сможет нарушить обет молчания, как не сможет жить без воздуха, – дух этого не допустит. Посвященные узнают друг друга особым образом, физических чувств здесь недостаточно.
Таинство Посвящения священно и сокровенно. О нем не говорят.
Сокровища глубин Океана Жизни не видны на поверхности. Воистину, ядовит язык обуянного самомнением, гонимого демоном человека, который, дабы ему поклонялись, заявляет, что им руководят Боги и что он прошел Высочайшее Посвящение в Священных Орденах, ибо он пробуждает в окружающих качества, препятствующие им достичь духовной мощи, каким бы сильным ни было их желание.»
( том 2, ИСПЫТАНИЕ УЧЕНИЧЕСТВА)

Об этом же, несколько десятилетий спустя, писала и Елена Ивановна:


"Сейчас столько расплодилось всяких "посвящённых", "иерофантов" и великих "воплощенцев" и т. д. Но не так трудно отличать самозванцев, ибо у них, прежде всего, будет отсутствовать простота. И тогда как истинно приближенный или доверенный будет, именно, прост в своей жизни, стараясь внешне ничем не выделяться, и будет молчать о достижениях своих, все самообольщённые ужасно любят принимать на себя таинственность и говорить о пройденных ими где-то якобы высоких посвящениях, принимать титулы и имена. Причём сами они не знают, в чём заключаются истинные посвящения.

Такие посвящения не имеют никакого отношения к каким-либо ритуалам, изобретённым для масс, также они могут происходить в разных местностях и помещениях, и одно лишь условие необходимо - это готовность духа ученика, которая определяется "градусником", находящимся во владении Великих Учителей. Посвящение состоит в ассимиляции высших лучей различной интенсивности и свойств. Часто искренне стремящийся ко благу находится под воздействием высоких лучей и вначале даже не знает этого. Ведь подготовление к ассимиляции высоких лучей бывает очень длительно, всё зависит от накоплений ученика. В преданности и любви к Великой Иерархии Света всё самое тяжкое и трудное разрешается и одолевается." (Письма Е.И.Рерих. Письмо Е. И. Рерих (в Европу) от 12.8.34 г.)

"Смешно читать и о высочайших степенях посвящения, которых можно достичь в современных оккультных школах. Высшие степени достигаются лишь внутренним усовершенствованием, которого никакая современная эзотерическая школа дать не может. Посвящения происходят наедине между Великим Учителем и учеником, и результатом их является следующая ступень восприятия высших энергий или лучей. Потому такие Посвящения происходят всегда неожиданно и часто просто в спальне или рабочей комнате ученика. И этот Праздник Духа остаётся неизгладимым в сознании и сердце ученика. Эти Праздники Духа не имеют ничего общего с бутафорией посвящений, описанных в некоторых оккультных книгах"
(Письмо от 7. 1. 1937)

Так много в нашей жизни Сокровенного, о чем не хочется говорить, даже в обычных, но дорогих сердцу, делах. Неужели с Самым Высшим могло бы быть иначе? Если кто-то со вкусом и удовольствием рассказывает о своих Высоких Общениях или Высоких воплощениях своих или близких – не верьте. «Побывавший у Нас научается молчанию», и так толкать человека к «похвальбе» может только Персонификатор – для которого в этом и есть смысл его общения с земными жителями – проявление. Учитель, и правда знающий больше, чем средний человек, уклонится даже от прямого вопроса или совсем невежливо оборвет подобный разговор любопытствующего. Знание налагает печать на уста. Но разве невозможно то, что в Агни-йоге описано так: «На вашем пути может встретиться духовности полный сосуд – не пропустите!». Конечно, может. Но верность первого сердечного чувства будет подтверждаться именно его Молчанием о Несказуемом.

Вообще мне кажется, что что-то стоящее, Настоящее, начинается там, где пропадает желание говорить об этом.

"Как, как они это делают?!", - спрашиваешь себя порою, когда сталкиваешься с явлениями в искусстве, затрагивающими особые струны в душе...
Почему по разному играют музыканты одно и то же произведение? Почему замираешь перед некоторыми картинами?
Бывает, что нечто Несказуемое, Неуловимое, но цепляющее, звучит между строк стихотворения.
Также могут восхищать красота некоторых поступков, нечеловеческие мужество и мудрость...

Так или иначе, мы сталкиваемся с тем, что меняет нас, или хотя бы на время окрыляет.

Да, не сказуемое, невыразимое, неизречённое исходит в тончайших вибрациях из творчества космического, творчества эволюционного, где слова общежитейские, земные не могут выразить самое сокровенное.… Это так. Вспомним слова Е.И.Р. в письме от 2 сентября 1937 года:

«Невозможно величайшие тайны изъяснять человеческими словами. Величие и красота Беспредельности не укладываются ни в нашем ограниченном представлении, ни в наших терминах и должны оставаться в пределах Несказуемого. Вспоминается, как еще в России, когда мы спросили поэта Блока – почему он больше не посещает религиозно-философские собрания? Он ответил: «Потому что там говорят о Несказуемом». – Так пусть чуткость подскажет Вам, где предел человеческим пояснениям и где начинается это Несказуемое».

Конечно же, Несказуемое будет являть себя и в произведениях искусства, в явлениях великих музыкальных композиций, выявлений самого разнообразного, а точнее беспредельного духотворчества, где Сердце являет свою сокровищницу…. Об этом также упоминал С.Н. Рерих:

«Невыразимая аура славы излучается великим произведением, – рассказывал Святослав Николаевич. – Это эманация скрытых вибраций, которые закреплены в структуре великого произведения искусства. Волшебство чувств, мыслей и сильных желаний великих мастеров пленено в произведении, излучается на зрителя и пробуждает в нас сходные ответные чувства помимо чисто энергетического и духовного понимания того, о чем говорится. Мы отзываемся на более совершенные сочетания и называем их прекрасными. <...> Такова необыкновенная власть искусства, скрытая сила, всегда присутствующая и активная в великом произведении».
Святослав Николаевич был убежден, что Красота не может быть создана без высшего идеала. Разрушение этого идеала – духовного или эстетического – приводит к обезображиванию жизни, к гибели ее эволюционного стержня.

Недопустимость ограничения великих понятий.

В последнем номере журнала «Окк. и Йога» остановил мое внимание отзыв о книге «Основы Нового Миропонимания». Подивилась возражению против определения понятия «ТО» как Непознаваемое, Беспредельное и Предвечное! Опять где-то показался призрак антропоморфизма. Конечно, ТО, Неизреченное, Непознаваемое или Беспричинная Причина, Бескорний Корень или Абсолют и т. д., не может рассматриваться как индивидуальность, ибо каждая индивидуальность есть уже известное ограничение, но Абсолют не может быть ограничен. Также на возражение, что «Бог есть любовь, но любить может только индивидуальный некто, субъект, а не безличный принцип или закон» – я спрошу, задумался ли возражатель над тем, что есть Космическая Божественная Любовь, и как выявляется она в миллиардах нескончаемых проявлений, и как выражается она на разных ступенях сознания, непрестанно раскрывающих беспредельный потенциал Того, что Восток, в своем великом почитании сокровенности этого Божественного Принципа, не решился обозначить никаким именем, как только «ТО», именно, «Неизреченное», и запретил всякие обсуждения Его, сосредоточив всю силу познавания лишь на величественных проявлениях этой Тайны из Тайн. Тайной держится Вселенная.

Среди многих, мнящих себя сведущими в тайноведении, живет еще страшное умаление великой Тайны Вселенной. Они научились употреблять слово Беспредельность, но как мало тех, кто вдумался в это величайшее и страшное понятие, ибо они продолжают ограничивать своего Бога всеми конечными и предельными атрибутами, порожденными в их ограниченном мышлении.

От всей души желаю Вам стать истинным воином и закалить дух свой под вражескими стрелами. Есть особая радость получать эти вражеские стрелы. Так сейчас обнаружилось предательство, где я меньше всего должна была ожидать, сердце мое было ранено, но уже в глубине его подымается радость бойца, радость сразиться за истину и превыше всего радость еще одному освобождению.

Е.И. Рерих. Из письма в Европу от 6 июля 1935 года. Том I.

«Письма Е.И. Рерих», 12.06.1936 г.

Следует относиться с большой осторожностью ко всем индивидуумам, называющим себя Учителями Белой Ложи, ибо ни один истинный ученик Белого Братства не назовет себя таким Учителем – это основное правило. Великие Учителя, когда появляются на кратчайшее время среди людей, то никто, кроме тех, кто Им нужен, не знает о Них. Они приходят и уходят не замеченные любопытствующими и теми, кто не должен о Них знать.